een faith school is een school in het Verenigd Koninkrijk die een algemeen curriculum doceert, maar die een bepaald religieus karakter heeft of formele banden heeft met een religieuze organisatie. De term wordt meestal gebruikt voor door de staat gefinancierde geloofsscholen, hoewel veel onafhankelijke scholen ook religieuze kenmerken hebben.

er zijn verschillende soorten door de staat gefinancierde geloofsscholen, waaronder vrijwillig gesteunde (VA) scholen, vrijwillig gecontroleerde (VC) scholen en Geloofsacademies.

Geloofsscholen kunnen voorrang geven aan kandidaten die gelovig zijn, en specifieke uitzonderingen op artikel 85 van de Equality Act 2010 stellen hen in staat dit te doen. De door de overheid gefinancierde geloofsscholen moeten echter andere aanvragers toelaten als zij niet al hun plaatsen kunnen invullen en moeten ervoor zorgen dat hun toelatingsregelingen voldoen aan de Toelatingscode voor scholen.

Engeland en Wales
de Education Act 1944 introduceerde de eis voor dagelijks gebed in alle door de staat gefinancierde scholen, maar latere acts veranderden deze eis in een dagelijkse “collectieve daad van aanbidding”, waarbij de School Standards and Framework Act 1998 de meest recente was. Dit vereist ook dat dergelijke daden van aanbidding “geheel of hoofdzakelijk van een breed christelijk karakter”zijn. De term “voornamelijk” betekent dat handelingen die verband houden met andere geloofsovertuigingen kunnen worden uitgevoerd op voorwaarde dat de meerderheid christelijk is.

onafhankelijke scholen zijn vrijgesteld van deze bepaling, zodat het altijd mogelijk was om een onafhankelijke (niet door de staat gefinancierde) school te hebben zonder eredienst of met eredienst met betrekking tot niet-christelijke religies. Veel scholen die oorspronkelijk kerkscholen waren, worden nu grotendeels door de staat gefinancierd, net als sommige Joodse scholen. Deze mogen daden van aanbidding hebben “in overeenstemming met de geloofsovertuigingen van de religie of denominatie die voor de school zijn gespecificeerd”. Tot 1997 financierde het Verenigd Koninkrijk alleen Christelijke of Joodse geloofsscholen (Moslimscholen bestonden maar werden particulier gefinancierd), maar de Labour-regering van 1997-2007 breidde dit uit naar andere religies en begon de term “geloofsschool”te gebruiken.

het onderwijs in Engeland omvat verschillende soorten door de staat gefinancierde geloofsscholen, waaronder Voluntary Aided (VA) scholen, Voluntary Controlled (VC) scholen en Faith Academies.De twee belangrijkste aanbieders van geloofsscholen in Engeland zijn de Church of England en de Catholic Education Service.In 2011 waren ongeveer een derde van de 20.000 door de staat gefinancierde scholen in Engeland faith schools, ongeveer 7.000 in totaal, waarvan 68% Church of England schools en 30% rooms-katholiek waren. Er waren 42 Joodse, 12 Moslim, 3 Sikh en 1 Hindoe geloof scholen.Na de Akademiewet van 2010 werden veel geloofsscholen omgevormd tot de Akademiestatus, en worden ook wel Faith Academies genoemd. Vrije Scholen met een religieuze benaming worden ook wel Faith Academies genoemd. Alle academies kunnen salaris en voorwaarden voor het personeel vaststellen, en zijn niet verplicht om het nationale Curriculum te volgen. Maar het Ministerie van onderwijs ” zal geen enkele aanvraag goedkeuren als we ons zorgen maken over creationisme dat wordt onderwezen als een geldige wetenschappelijke theorie, of over scholen die er niet in slagen om de evolutie adequaat te onderwijzen als onderdeel van hun wetenschapscurricula.”

vrijwillig gesteunde en vrijwillig gecontroleerde geloofsscholen volgen hetzelfde nationale Leerplan als staatsscholen, met uitzondering van religieuze studies, waar zij vrij zijn om dit te beperken tot hun eigen geloof.

Schotland
hoewel er scholen bestonden in Schotland vóór de Reformatie, werd wijdverbreid openbaar onderwijs in Schotland geïntroduceerd door de Church of Scotland, die zijn parochiescholen in 1872 aan de staat overdroeg. Charitatief gefinancierde rooms-katholieke scholen werden in het staatssysteem gebracht door de Education (Scotland) Act 1918. Dit introduceerde staatsfinanciering van katholieke scholen, die hun onderscheiden religieuze opvoeding behielden, maar de toegang tot scholen voor katholieke geestelijken en de eis dat het schoolpersoneel aanvaardbaar was voor de kerk werden behouden. De katholieke scholen blijven als ” geloof scholen.”De anderen zijn effectief seculier en staan bekend als “niet-confessionele” scholen. Het onderwerp godsdienstonderwijs wordt nog steeds onderwezen in deze niet-confessionele instellingen, zoals vereist door de Schotse wet.

in Schotse katholieke scholen kan de tewerkstelling van niet-katholieken door de kerk worden beperkt; vaak is een van de vereisten voor Katholieke kandidaten het bezit van een certificaat dat is ondertekend door hun parochiepriester, hoewel elk bisdom zijn eigen variatie heeft op de methode van goedkeuring. Niet-Katholieke aanvragers zijn niet verplicht om religieuze documentatie te verstrekken. Bepaalde functies, zoals hoofdonderwijzers, adjunct-hoofden, leraren godsdienstonderwijs en voorlichtingsleraren moeten Rooms-Katholiek zijn. Schotse geloofsscholen hebben de praktijk van schoolbrede dagelijkse vergadering / aanbidding; sommige katholieke scholen hebben zelfs hun eigen gebed. Hoewel de Schotse Katholieke Scholen een sterk Katholiek ethos handhaven, hebben ze al lang leerlingen met een andere geloofsachtergrond verwelkomd, hoewel ze de neiging hebben om voorrang te geven aan niet-katholieken die afkomstig zijn uit religieuze families en een groot aantal moslims gaan ook naar katholieke scholen.De Imam Muhammad Zakariya School, Dundee was de enige Moslimschool in het Verenigd Koninkrijk buiten Engeland, en was een onafhankelijke school, tot de sluiting in 2006.

Noord-Ierland
in het begin van de 20e eeuw waren de meeste scholen eigendom van de Katholieke of protestantse kerken

de Protestantse scholen werden geleidelijk overgedragen aan staatseigendom in het kader van de “Education and Library Boards” (ELBs) die onder het Ministerie van Onderwijs ressorteren, maar met een wet van het parlement om ervoor te zorgen dat het ethos van de scholen in overeenstemming was met deze verscheidenheid van het christendom, en de kerken bepaalde rechten te geven met betrekking tot bestuur.
de katholieke scholen zijn niet eigendom van de staat, maar van trustees, die hoge figuren in de kerk zijn. Alle bedrijfskosten worden echter betaald door de Elb ‘ s en alle kapitaalkosten door het Ministerie van Onderwijs. De tewerkstelling van leraren wordt gecontroleerd door de Council for Catholic maintened Schools, die de grootste werkgever van leraren zijn (8.500) in Noord-Ierland. De 547 katholieke scholen geven 46% van de kinderen van Noord-Ierland les. Leraren zijn niet verplicht om van het katholieke geloof te zijn, maar iedereen in de katholieke basisscholen moet een certificaat in het religieuze onderwijs hebben.Hoewel de protestantse en katholieke scholen theoretisch voor iedereen toegankelijk waren, behoorden ze bijna volledig tot hun eigen religieuze sectoren, zodat vanaf de jaren tachtig een aantal zogenaamde geïntegreerde scholen werd opgericht.
vanaf 2010 zijn de meeste scholen in Noord-Ierland katholiek of Protestant, met relatief weinig geïntegreerde scholen, een situatie die “goedaardige apartheid” wordt genoemd door Peter Robinson, de eerste Minister van Noord-Ierland.Issues about faith schools in the UK
uit een analyse van de Engelse schoolgegevens van 2010 door The Guardian bleek dat staatsscholen geen eerlijk deel van de armste leerlingen in hun lokale omgeving namen, zoals blijkt uit het recht op gratis schoolmaaltijd. Dit was niet alleen op nationaal niveau het geval, maar ook in de postcodegebieden in de buurt van de scholen. Deze voorgestelde selectie door religie in Engeland leidde tot de selectie van kinderen uit meer welgestelde families.In 2002 stelde Frank Dobson, om de inclusiviteit te vergroten en de sociale verdeeldheid te verminderen, een amendement op de Education Bill (voor Engeland en Wales) voor om de selectierechten van geloofsscholen te beperken door hen te verplichten ten minste een kwart van de plaatsen aan kinderen aan te bieden waarvan de ouders tot een andere of geen religie behoren. Het voorstel werd in het Parlement verworpen.In oktober 2006 zei bisschop Kenneth Stevenson echter namens de Church of England: “Ik wil een specifieke toezegging doen dat alle nieuwe Church of England scholen ten minste 25% van de plaatsen beschikbaar moeten hebben voor kinderen zonder dat ze uit praktiserende christelijke families moeten komen.”Dit engagement geldt alleen voor nieuwe scholen, niet voor bestaande.In 2005 zei David Bell, hoofd van het Office for Standards in Education: “Faith should not be blind. Ik maak me zorgen over het feit dat veel jongeren worden opgeleid in geloofsscholen, met weinig waardering voor hun bredere verantwoordelijkheden en verplichtingen jegens de Britse samenleving. Deze groei in geloofsscholen moet door de overheid zorgvuldig maar gevoelig worden gemonitord om ervoor te zorgen dat leerlingen een begrip krijgen van niet alleen hun eigen geloof, maar ook van andere geloofsovertuigingen en de bredere leerstellingen van de Britse samenleving”. Hij bekritiseerde vooral islamitische scholen en noemde ze een”bedreiging voor de nationale identiteit”.

hoewel er geen staatsscholen zijn, zijn er in Groot-Brittannië ongeveer 700 ongereguleerde madrassa ‘ s, die worden bezocht door ongeveer 100.000 kinderen van islamitische ouders. Dokter Ghayasuddin Siddiqui, de leider van het Moslimparlement van Groot-Brittannië, heeft opgeroepen om hen te onderwerpen aan overheidsinspectie na publicatie van een rapport uit 2006 dat wijdverbreid fysiek en seksueel misbruik benadrukte.In September 2007 werden pogingen om de eerste seculiere school in Groot-Brittannië op te richten geblokkeerd. Dr. Paul Kelley, hoofd van Monkseaton High School in Tyneside, stelde plannen voor om de dagelijkse daad van christelijke aanbidding te elimineren en “een fundamentele verandering in de relatie met de school en de gevestigde religie van het land te veroorzaken”.In November 2007 werd de Krishna-Avanti Hindu school in het noordwesten van Londen de eerste school in het Verenigd Koninkrijk die vegetarisme tot een voorwaarde voor toegang maakte. Bovendien wordt van ouders van leerlingen verwacht dat ze zich onthouden van alcohol om te bewijzen dat ze volgelingen van het geloof zijn.In November 2007 werd vastgesteld dat de Jewish Free School in Noord-Londen discriminerend was voor het geven van de voorkeur aan kinderen met verre Joodse relaties in haar onder-abonnementscriteria. Het geven van de voorkeur aan kinderen geboren Joodse moeders is toegestaan omdat het een religieuze in plaats van een ras kwestie.In januari 2008 maakte het Commons Children, Schools and Families Select Committee zich zorgen over de plannen van de regering om het geloofsonderwijs uit te breiden. De algemeen secretaris van de Vereniging van docenten en docenten, Dr. Mary Bousted, zei: “tenzij er cruciale veranderingen in de manier waarop veel geloof scholen lopen we vrezen verdeeldheid in de samenleving zal worden verergerd. In onze steeds meer multi-geloof en seculiere samenleving is het moeilijk in te zien waarom onze belastingen gebruikt zouden moeten worden om scholen te financieren die de meerderheid van de kinderen en potentiële medewerkers discrimineren omdat ze niet van hetzelfde geloof zijn”.

tegenstanders van geloofsscholen zijn onder andere de British Humanist Association en de National Secular Society. In 2008 werd de campagnegroep The Accord Coalition opgericht om ervoor te zorgen dat door de staat gefinancierde scholen onderwijzen over de brede waaier van overtuigingen in de samenleving; discrimineren niet op religieuze gronden en zijn geschikt gemaakt voor alle kinderen, ongeacht hun of hun ouders religieuze of niet-religieuze overtuigingen. De campagne, die tot doel heeft de sector van de geloofsschool te hervormen, brengt een reeks groepen en individuen samen, waaronder pedagogen, burgerrechtenactivisten en zowel religieuze als niet-religieuze.

in juni 2013 werd de Fair Admissions Campaign officieel gelanceerd, de campagne is gericht op het afschaffen van de selectie van leerlingen op basis van hun geloof of dat van hun ouders op door de staat gefinancierde scholen in Engeland en Wales. De campagne heeft steun van zowel religieuze als niet-religieuze organisaties op zowel nationaal als lokaal niveau, waaronder de Accord Coalition, de Association of Teachers and Lecturers, de British Humanist Association, British Muslims for Secular Democracy, ICoCo Foundation, het Centre for Studies on Inclusive Education, Ekklesia, de Hindu Academy, de Liberal Democrat Education Association, Richmond Inclusive Schools Campaign, de Runnymede Trust, De Socialist Educational Association, de Algemene Vergadering van Unitarian and Free Christian Churches.In oktober 2013 publiceerde de Theos denktank een onderzoek over geloofsscholen, getiteld More than an Educated Guess: Assessing the evidence, waarin werd geconcludeerd dat er bewijs is voor het “geloof scholen effect stimuleren van academische prestaties, maar concludeert dat dit toelatingsbeleid kan weerspiegelen in plaats van de ethos van de school. John Pritchard, voorzitter van de Onderwijsraad van de Church of England, verwelkomde de resultaten van het onderzoek en verklaarde: “Ik ben blij te zien dat dit rapport twee zeer belangrijke feiten erkent. De eerste is dat geloofsscholen met succes bijdragen aan de samenhang van de gemeenschap; ze zijn cultureel divers en er is geen bewijs dat er sprake is van enige sociale verdeeldheid op grond van ras of etnische gronden. Het tweede belangrijke feit dat in het Theos-rapport wordt erkend, is dat geloofsscholen niet opzettelijk opnames filteren of scheeftrekken op een manier die bedoeld is om het systeem te manipuleren.”De studie stelde ook dat veel” van het debat over geloofsscholen van nature ideologisch is, dat draait om de relatieve rechten en verantwoordelijkheden van ouders, scholen en de overheid in een liberale en pluralistische samenleving.”De bisschop van Oxford was het hiermee eens en stelde dat” kinderen de kans wordt ontzegd om naar een aantal van de beste scholen van Groot-Brittannië te gaan omdat antireligieuze campagnevoerders pogingen hebben veranderd om geloofsscholen uit te breiden tot een ideologisch slagveld”. In reactie op het rapport, BHA Chief Executive Andrew Copson commentaar, “hoewel het rapport vermomd als een nieuwe, onpartijdige, overzicht van het bewijs rond “geloof” scholen, het is in feite meer als apologetiek voor dergelijke scholen. In het verslag wordt bewijsmateriaal weggelaten, wordt bewijsmateriaal verkeerd voorgesteld en worden zelfs fundamentele fouten gemaakt met betrekking tot de soorten school en de soorten gegevens die de claim om serieus te worden genomen ondermijnen. We hebben een gedetailleerde analyse van de vele gebreken, die loopt tot pagina ‘ s.”

in juni 2014 rapporteerde The Observer de resultaten van een onderzoek waaruit bleek dat 58% van de kiezers geloven dat geloofsscholen niet door de staat gefinancierd zouden moeten worden of zouden moeten worden afgeschaft. In 2015 concludeerde de Commission on Religion and Belief in British Public Life dat geloofsscholen “sociaal verdeeldheid zaaien” en moeten worden afgebouwd. Sinds het begin van 2016, als een indirect gevolg en om de kosten te besparen, raden van veel lokale overheden in Engeland en Wales beëindigd of voorgesteld om een einde te maken aan gratis vervoer naar veel van die scholen, veel tot ongenoegen van de getroffen gezinnen, terwijl sommige andere raden geleidelijk deed zelfs voordat het onderzoek werd uitgevoerd. Soortgelijke effecten, politiek, worden ook gevoeld in Schotland. Sociaal, in feite, de Humanist Society Scotland aangeklaagd de Schotse regering en kreeg een rechterlijke toetsing aan de ministers van de regering over hun besluit om niet toe te staan leerlingen om zelf te beslissen of ze deelnemen aan religieuze activiteiten die plaatsvinden op scholen. Naar verwachting zal begin 2017 een inhoudelijke hoorzitting plaatsvinden.

up

Articles

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.