faith school je škola ve Spojeném království, která vyučuje obecné kurikulum, ale má zvláštní náboženský charakter nebo formální vazby na náboženskou organizaci. Termín je nejčastěji aplikován na státem financované školy víry, ačkoli mnoho nezávislých škol má také náboženské charakteristiky.

existují různé typy státem financovaných faith school, včetně dobrovolných podporovaných (VA) škol, dobrovolných kontrolovaných (VC) škol a Faith Academies.

školy víry mohou dát přednost žadatelům, kteří jsou víry, a zvláštní výjimky z § 85 zákona o rovnosti 2010 jim to umožňují. Státem financované školy víry však musí přijmout další uchazeče, pokud nemohou obsadit všechna svá místa, a musí zajistit, aby jejich přijímací opatření byla v souladu se zákonem o přijetí do školy.

Anglie a Wales
zákon o vzdělávání 1944 zavedl požadavek na denní modlitby ve všech školách financovaných státem, ale později zákony změnily tento požadavek na denní „kolektivní akt uctívání“, školní standardy a rámcový zákon 1998 je nejnovější. To také vyžaduje, aby takové činy uctívání byly „zcela nebo hlavně široce křesťanského charakteru“. Termín „hlavně“ znamená, že činy související s jinými vírami lze provádět za předpokladu, že většina je křesťanská.

nezávislé školy jsou z tohoto ustanovení osvobozeny, takže vždy bylo možné mít nezávislou (nikoli státem financovanou) školu bez uctívání nebo s bohoslužbami týkajícími se nekřesťanských náboženství. Mnoho škol, které byly původně církevními školami, je však nyní z velké části financováno státem, stejně jako některé židovské školy. Tito mohou mít bohoslužby „v souladu s vírou náboženství nebo označení určeného pro školu“. Do roku 1997 Spojené království financovalo pouze školy křesťanské nebo židovské víry (muslimské školy existovaly, ale byly financovány soukromě), ale labouristická vláda 1997-2007 to rozšířila na další náboženství a začala používat termín „faith school“.

vzdělávání v Anglii zahrnuje různé typy státem financovaných faith school, včetně dobrovolných podporovaných (VA) škol, dobrovolných kontrolovaných (VC) škol a Faith Academies.

dva hlavní poskytovatelé náboženských škol v Anglii jsou Anglikánská církev a katolická vzdělávací služba.

v roce 2011 byla asi třetina z 20 000 státem financovaných škol v Anglii náboženskými školami, celkem přibližně 7 000, z nichž 68% byly církevní školy Anglie a 30% římskokatolické. Byly 42 Židovský, 12 muslimský, 3 Sikh a 1 školy hinduistické víry.

v návaznosti na zákon o Akademii z roku 2010 se mnoho škol víry změnilo na status akademie a někdy jsou známé jako Akademie víry. Svobodné školy s náboženským označením se také někdy nazývají Akademie víry. Všechny akademie mohou stanovit platy a podmínky pro zaměstnance a nejsou povinny dodržovat národní osnovy. Ministerstvo školství však “ neschválí žádnou žádost, kde máme jakékoli obavy z kreacionismu, který se vyučuje jako platná vědecká teorie, nebo o školách, které nedokážou dostatečně učit evoluci v rámci svých vědeckých osnov.“

dobrovolné a dobrovolné řízené školy víry dodržují stejné národní osnovy jako státní školy, s výjimkou náboženských studií, kde to mohou omezit na své vlastní přesvědčení.

Skotsko
ačkoli školy existovaly ve Skotsku před reformací, rozšířené veřejné vzdělávání ve Skotsku bylo propagováno skotskou církví, která v roce 1872 předala své farní školy státu. Charitativně financované římskokatolické školy byly uvedeny do státního systému školství (Skotsko) Akt 1918. To zavedlo státní financování katolických škol, který si zachoval jejich odlišné náboženské vzdělání, ale přístup do škol katolickým duchovenstvem a požadavek, aby zaměstnanci školy byli přijatelní pro církev, byly zachovány. Katolické školy zůstávají jako „školy víry“.“Ostatní jsou ve skutečnosti sekulární a jsou známé jako „nedenominační“ školy. Předmět náboženské výchovy se i nadále vyučuje v těchto nedenominačních institucích, jak to vyžaduje skotský zákon.

ve skotských katolických školách může církev omezit zaměstnávání nekatolíků; často je jedním z požadavků katolických žadatelů vlastnit osvědčení, které podepsal jejich farář, ačkoli každá diecéze má svou vlastní variaci na způsob schvalování. Nekatoličtí žadatelé nejsou povinni poskytovat žádnou náboženskou dokumentaci. Některé pozice, jako jsou ředitelé, zástupci vedoucích, učitelé náboženské výchovy a učitelé poradenství, musí být římským katolíkem. Školy skotské víry mají praxi denního shromáždění/uctívání v celé škole; některé katolické školy mají dokonce svou vlastní modlitbu. Při zachování silného katolického étosu, skotské katolické školy již dlouho vítaly žáky z jiných náboženských prostředí, ačkoli mají tendenci dávat přednost Nekatolíkům, kteří pocházejí z náboženských rodin, a velké množství muslimů také chodí do katolických škol.

Imám Muhammad Zakariya School, Dundee byla jediná muslimská škola ve Velké Británii mimo Anglii a byla nezávislou školou až do jejího uzavření v roce 2006.

Severní Irsko
na počátku 20.století byla většina škol vlastněna a provozována katolickými nebo protestantskými církvemi

protestantské školy byly postupně převedeny do vlastnictví státu v rámci školských a knihovních rad (ELBs) odpovědných Ministerstvu školství, ale s aktem parlamentu, který zajistil, že étos škol odpovídá této rozmanitosti křesťanství a dává církvím určitá práva s ohledem na správu věcí veřejných.
katolické školy nejsou ve vlastnictví státu, ale správců, kteří jsou vyšší postavy v Církvi. Veškeré provozní náklady však hradí Ústí nad Labem a veškeré kapitálové náklady Ministerstvo školství. Zaměstnávání učitelů kontroluje Rada pro katolické školy, které jsou největším zaměstnavatelem učitelů (8500) v Severním Irsku. 547 katolických škol učí 46% dětí Severního Irska. Učitelé nemusí být katolické víry, ale všichni v katolických základních školách musí mít osvědčení o náboženské výchově.

zatímco protestantské a katolické školy byly teoreticky otevřené všem, byly téměř výhradně ze svých vlastních náboženských sektorů, takže počínaje 80.lety byla zřízena řada takzvaných integrovaných škol.
jak 2010, velká většina škol v Severním Irsku jsou buď katolické nebo protestantské, s relativně málo integrovaných, situace s názvem „benigní apartheid“ Peter Robinson, první ministr severního Irska.

otázky týkající se faith schools ve Velké Británii
analýza 2010 anglických školních údajů Guardian zjistila, že státní školy víry nepřijímají spravedlivý podíl nejchudších žáků ve svých místních oblastech, jak naznačuje nárok na bezplatné školní jídlo. Nejen, že tomu tak bylo na celkové národní úrovni, ale také v oblastech PSČ poblíž škol. Tento navrhovaný výběr podle náboženství v Anglii vedl k výběru dětí z bohatších rodin.

v 2002, Frank Dobson, zvýšit inkluzivitu a snížení sociální rozdělení, navrhl změnu Školského zákona (pro Anglii a Wales) omezit práva výběru víry škol tím, že požaduje, aby nabídnout alespoň čtvrtinu míst pro děti, jejichž rodiče patří k jinému nebo žádnému náboženství. Návrh byl v Parlamentu poražen.

v říjnu 2006 však biskup Kenneth Stevenson jménem anglikánské církve řekl: „Chci učinit konkrétní závazek, že všechny nové školy anglikánské církve by měly mít k dispozici alespoň 25% míst pro děti bez požadavku, aby pocházely z praktikujících křesťanských rodin.“Tento závazek se vztahuje pouze na nové školy, nikoli na stávající školy.

v roce 2005 David Bell, vedoucí Úřadu pro standardy ve vzdělávání, řekl: „víra by neměla být slepá. Obávám se, že mnoho mladých lidí je vzděláváno ve školách založených na víře, s malým oceněním jejich širších povinností a povinností vůči britské společnosti. Tento růst ve školách víry musí být pečlivě, ale citlivě sledován vládou, aby se zajistilo, že žáci pochopí nejen svou vlastní víru, ale i jiné víry a širší principy britské společnosti“. Kritizoval zejména islámské školy a označil je za „ohrožení národní identity“.

ačkoli to nejsou státní školy, v Británii je kolem 700 neregulovaných Madras, které navštěvuje přibližně 100 000 dětí muslimských rodičů. Lékař Ghayasuddin Siddiqui, vůdce Muslimského parlamentu Velké Británie, vyzval, aby byly podrobeny vládní inspekci po zveřejnění zprávy z roku 2006, která zdůraznila rozsáhlé fyzické a sexuální zneužívání.

v září 2007 byly zablokovány pokusy o vytvoření první sekulární školy v Británii. Dr. Paul Kelley, vedoucí Monkseaton High School v Tyneside, navrhl plány na odstranění každodenního aktu křesťanského uctívání a způsobit „zásadní změnu ve vztahu ke škole a zavedenému náboženství země“.

v listopadu 2007 se hindská škola Krishna-Avanti v severozápadním Londýně stala první školou ve Velké Británii, která učinila vegetariánství podmínkou vstupu. Kromě toho se očekává, že rodiče žáků se zdrží alkoholu, aby prokázali, že jsou stoupenci víry.

v listopadu 2007 bylo zjištěno, že židovská svobodná škola v severním Londýně diskriminuje za to, že dává přednost dětem se vzdálenými židovskými vztahy ve svých kritériích nedostatečného předplatného. Upřednostňování dětí narozených židovským matkám je povoleno, protože se jedná spíše o náboženský než rasový problém.

v lednu 2008 vznesl Výbor pro výběr dětí, škol a rodin Commons obavy ohledně vládních plánů na rozšíření výuky víry. Generální tajemník Asociace učitelů a lektorů, Dr .. Mary Bousted, řekl: „Pokud nedojde k zásadním změnám ve způsobu, jakým mnoho náboženských škol provozuje, obáváme se, že se rozpory ve společnosti zhorší. V naší stále více vířící a sekulární společnosti je těžké pochopit, proč by naše daně měly být použity na financování škol, které diskriminují většinu dětí a potenciálních zaměstnanců, protože nemají stejnou víru“.

mezi dlouhodobé odpůrce škol víry patří Britská humanistická asociace a Národní sekulární společnost. V roce 2008 byla založena skupina The Accord Coalition, která má zajistit, aby školy financované státem učily o široké škále přesvědčení ve společnosti; nediskriminovaly z náboženských důvodů a byly vhodné pro všechny děti, bez ohledu na náboženské nebo nenáboženské přesvědčení jejich rodičů. Kampaň, který se snaží reformovat sektor faith school, sdružuje řadu skupin a jednotlivců, včetně pedagogů, aktivisté za občanská práva a náboženské i nenáboženské.

v červnu 2013 byla oficiálně zahájena kampaň Fair Admissions, jejíž cílem je zrušit výběr žáků na základě jejich víry nebo víry jejich rodičů na státem financovaných školách v Anglii a Walesu. Kampaň má podporu jak náboženských, tak nenáboženských organizací na národní i místní úrovni, včetně koalice Accord, Asociace učitelů a lektorů, Britská humanistická asociace, britští muslimové pro sekulární demokracii, nadace ICoCo, Centrum pro studium inkluzivního vzdělávání, Ekklesia, hindská Akademie, Liberálně demokratická vzdělávací asociace, kampaň Richmond Inclusive Schools, Runnymede Trust, Socialistická vzdělávací asociace, Valné shromáždění unitářských a svobodných křesťanských církví.

v říjnu 2013 publikoval Think Tank Theos výzkumnou studii o náboženských školách s názvem Více než vzdělaný odhad: hodnocení důkazů, který dospěl k závěru, že existují důkazy pro “ efekt faith schools zvyšující akademický výkon, ale dochází k závěru, že to může odrážet přijímací politiky spíše než étos školy.“John Pritchard, předseda školské rady anglikánské církve, uvítal výsledky studie a uvedl, že“ jsem potěšen, že tato zpráva uznává dvě velmi důležité skutečnosti. První je, že školy víry úspěšně přispívají k soudržnosti komunity; jsou kulturně rozmanité a neexistují žádné důkazy o tom, že existuje nějaké sociální rozdělení z rasových nebo etnických důvodů. Druhou důležitou skutečností uznanou ve zprávě Theos je to, že školy víry úmyslně nefiltrují nebo zkreslují přijímací řízení způsobem, který je navržen tak, aby manipuloval se systémem.“Studie také uvedla ,že velká část“ debaty o náboženských školách je ze své podstaty ideologická a točí se kolem relativních práv a povinností rodičů, škol a vlády v liberální a množné společnosti.“Biskup z Oxfordu souhlasil a uvedl, že“ dětem je odepřena šance jít do některé z nejlepších britských škol, protože antireligiózní aktivisté změnili pokusy rozšířit školy víry na ideologickou bojiště“. V reakci na zprávu, generální ředitel BHA Andrew Copson komentoval, “ ačkoli se Zpráva maskuje jako nová.“, nestranný, průzkum důkazů obklopujících školy „víry“, ve skutečnosti je to spíše apologetika pro takové školy. Zpráva vynechává důkazy, zkresluje důkazy a dokonce dělá základní chyby o typech škol a typech údajů, které podkopávají jeho nárok na to, aby byl brán vážně. Vypracovali jsme podrobnou analýzu jeho mnoha nedostatků, které běží na stránky.“

v červnu 2014 Noviny Observer informovaly o výsledcích průzkumu, který naznačuje, že 58% voličů věří, že školy víry by neměly být financovány státem nebo by měly být zrušeny. V 2015 Komise pro náboženství a víru v britském veřejném životě dospěla k závěru, že školy víry jsou „sociálně rozdělené“ a měly by být postupně zrušeny. Od začátku roku 2016, jako nepřímý důsledek a snížení nákladů, rady mnoha místních vlád v Anglii a Walesu ukončily nebo navrhly ukončit bezplatnou dopravu do mnoha z těchto škol, k nelibosti postižených rodin, zatímco některé další rady postupně učinily ještě před provedením průzkumu. Podobné dopady, politicky, jsou také pociťovány ve Skotsku. Sociálně, ve skutečnosti, humanistická společnost Skotsko žalovala skotskou vládu a bylo jí uděleno soudní přezkum zpochybňující ministry vlády kvůli jejich rozhodnutí nedovolit žákům, aby se sami rozhodli, zda se účastní náboženských aktivit ve školách. Věcné slyšení by mělo být začátkem roku 2017.

nahoru

Articles

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.